大道之行——儒家文化特展丨欹器——动态平衡的千年智慧
欹器作为儒家“中庸之道”的器物代表，以精妙的机械动态诠释了“执两用中”的哲学精髓。据《荀子》等文献可知，欹器春秋时期就已出现，它往往放在君主座位的右侧，用以提醒君主时刻保持中正而不持满，故又称为“宥坐之器”?！洞蟮乐小寮椅幕卣埂飞暇陀幸患庑髂昙涞耐平痨テ?，向我们展示着两千多年前的古人智慧。
铜镀金戒盈故宫博物院藏
器物高15厘米、直径11.7厘米，架子高45.7厘米、宽18.5厘米，全器通体铜质镀金，正面横梁錾刻篆书“光绪御制”四个大字，框架中间放置一个杯状容器，两侧圆槽与框架针状轴相接?？蚣芟虏肯馇兑豢橥?，前后两面錾刻铭文，节录自《荀子·宥坐》，详述孔子“观器论道”的故事。
前面的铭文为：孔子观于周庙，有欹器焉?？鬃游适孛碚咴唬骸按宋纹?？”对曰：“盖为右座之器。”孔子曰：“吾闻右座之器，满则覆、虚则欹、中则正，有之乎？”对曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷灾郝蚋?、中则正、虚则欹。孔子喟然叹曰：“呜呼，恶有满而不覆者哉?！?/p>
后面的铭文为：子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能纳，博而能浅，明而能闇，是谓损而不极。能行此道，惟至德者及之。易曰：‘不损而益之，故损自损而终故益’?！膘姑尚⒆吃轮?。
根据最后的落款，旃蒙协洽应为光绪乙未年，壮月即八月，说明此器制作于1895年的8月。档案记载其为内务府造办处制，溥仪出宫时此器存于永寿宫后殿，是光绪、宣统二帝宫中的日常摆设，大约就是以欹器自警，勿忘持满纳谏之义。
孔子观欹器图轴 孔子博物馆藏
在孔子博物馆也收藏有一件关于欹器的文物：孔子观欹器图轴?；嬷锌鬃勇实茏恿⒂诼郴腹碛胧孛碚呓涣鳎蟛嗟撵テ髟蛳蛭颐钦故玖巳肿刺嚎掌髑阈币馕靶樵蜢ァ?、半水端立意为“中则正”、满水倾覆意为“满则覆”。
水流千载，大道无声。欹器生动展现了儒家所推崇的“不偏不倚、无过不及”的中庸之道：虚欹不是缺陷，而是生长的必然斜度；中正绝非静态，而是动态的重新校准；满覆亦非终结，而是重启的人生节拍。愿你我于此平衡间，寻得人生的智慧启迪。