大道之行——儒家文化特展丨方寸玉石间，大道行千年
《大道之行——儒家文化特展》，通过不同的文物为我们展示了儒家文化的内核。尤其是展示的玉器，让我们清晰的看到了中华礼乐文明的源远流长。
玉圭 二里头文化（约公元前 1800～前 1500 年） 故宫博物院藏
这件二里头文化时期的玉圭，长13.3厘米、宽5.9厘米、厚 0.5厘米，柄端略窄，边角浑圆，刃部平直。铭刻有乾隆帝《咏汉玉斧佩》：玉德具温润，斧形寓决戕。佩兼古西董，用协此柔刚。中蕴脂羊白，外彰蒸栗黄。周欤将汉也，世代卒难详。木盒题有“含章比德”四字隶书。此圭属二里头三期礼器高峰遗存，作为仪仗器象征早期王权，与宫城遗址共同标志中国国家礼制雏形，为儒家玉德观提供物质源头。
“圭”是中国古代核心礼器之一，贯穿新石器时代至明清，其形制演变与功能分化深刻映射华夏礼制文明的进程。在《诗经·大雅·卷阿》“如圭如璋”喻君子德行。铭文首句“玉德具温润”，呼应《礼记》“温润而泽，仁也”的儒家玉德观?！案卧⒕鲢蕖?，“斧”喻决断之刚，“玉”代仁德之柔，则体现了“刚柔并用”的治国之术。而木盒上的“含章比德”四字，语出《周易·坤卦》“含章可贞”，意为内蕴美质、合乎德行，将玉圭的物理属性升华为儒家道德载体，强调了“以玉喻德”的思想传统。
“玉者，德美之至也”。《诗经·秦风·小戎》中有“言念君子，温其如玉”，是最早将君子比玉的记载?？鬃尤衔裼腥?、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等多种美好品质。玉也成为儒家文化中君子之德的象征?！独窦恰び裨濉罚骸肮胖颖嘏逵瘛！薄熬游薰剩癫蝗ド??！?/p>
儒家以修身为本，讲求以良知的自觉来孕育君子之德，符合仁、义、礼、智、信的道德要求。“以物载道”的思维模式，使冰冷的玉石承载了中华民族最温暖的精神理想，至今仍在“谦谦君子，温润如玉”的期许中生生不息。
方寸玉石间，浓缩了两千年儒家明德养性的自我修养。儒家文化， 既关乎天下，也求诸内心，《大道之行——儒家文化特展》欢迎您的到来。