孔博藏珍 | 雪霜徒自白 柯叶不改绿
君子之姿
隆冬时节，天寒地冻，草木凋零，竹子却依然翠绿，为萧索的寒冬增添一抹亮色。
竹子凌霜傲雪、四季青翠、虚心劲节、直竿凌云，所以自古以来，人们把竹子视为君子的化身，并赋予其高洁、刚直、高风亮节等美好的寓意?！妒?卫风·淇奥》有云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”竹也与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松合称为“岁寒三友”。
因此，文人墨客多爱竹，常以竹为友，或以竹自喻，吟诗咏叹。
据说王羲之的儿子王子猷不可一日无竹，即便是借住别人的房子，他也要栽上竹子。司马光赞道：“吾爱王子猷，借宅亦种竹。一日不可无，萧洒常在目。雪霜徒自白，柯叶不改绿。殊胜石季伦，珊瑚满金谷。”宋代苏东坡也为竹痴迷，曾赋诗：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗?！?/p>
竹子也是许多画家争相描绘的题材，他们往往寓德于竹，借以表达对君子高洁品格的赞美和追求。
招子庸墨竹图轴 清 孔子博物馆藏
绢本水墨?；婧咳欢ⅲ猿霪l竹数枝，趣味盎然。构图疏朗有致，痩竹纤条秀叶，湖石玲珑痩逸，富有雅趣。
竹雕艺术
古人挚爱竹子，也推动了竹雕艺术的发展。竹雕，也叫竹刻，就是在竹制的器物上雕刻装饰图案和文字。中国的竹雕艺术源远流长。据有关文献记载，早在商朝以前，竹雕艺术就已初具雏形，在西周时，形成了正式的竹雕作品。到了宋代，随着竹子在文人心目中的地位提升，竹雕工艺也达到相当高的水平。明清时期，竹雕艺术水平达到鼎盛，许多富有创意和文化内涵的作品被创作出来。竹雕作为一种雅好，深受人们青睐，也被视为馈赠佳品。由于竹制品不易保存，现在存世的竹雕作品以明清时期的居多?？鬃硬┪锕菔詹赜卸嗉髑迨逼诘闹竦裾淦?，古朴雅致，意境深远。
竹雕“竹林七贤”笔筒 明 孔子博物馆藏
竹质，圆筒状。借竹节之形，以浮雕技法雕刻“竹林七贤”、童子六人散布于松、竹、山石之间，或站或坐，或弹琴、或聆听，或行走观望，意态闲适。人物刻画得惟妙惟肖，浮雕松竹，排列紧密，刀法深峻，遒劲有力。
竹根雕
竹子的枝叶俊逸潇洒，而埋于泥土之下的竹根却质朴无华，但这正契合了君子淡泊名利的特点，所以竹根雕也倍受文人雅士喜爱。
竹根雕是竹雕艺术的一个分支，以竹根为雕刻原料。根据有关史料分析，竹根雕可能最早出现于南齐，据《南齐书——明僧绍传》记载，齐高祖曾经赠竹根如意给明僧绍。竹根雕在明末清初开始兴盛，清朝中期达到高峰，清中晚期后逐渐衰落。
竹根雕“人物山景图”摆件 明 孔子博物馆藏
根据竹根的天然形态雕刻巍然独秀、奇险峻峰之景，山崖、树木、人物等采用浮雕、镂雕、圆雕技法雕刻而成。人物沿阶而上，或谈笑，或休憩，或观景。古树盘根错节，人物、树木、山石雕刻细腻、精湛。
《竹石》
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子尚能坚韧不拔，傲骨迎风，不因霜雪而改色，我们更要不惧严寒，勇敢战胜困难，去迎接明媚的春天。