春日郊游 学古人如何发“朋友圈”
春天来了，最适合郊游踏青，拍照“打卡”，留下美好的回忆。古人也热爱春天，有许多春日的出游活动，留下了脍炙人口的名篇。让我们一起来了解一下古人的出行方式，学习他们如何发“朋友圈”！
曲水流觞
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
——《兰亭集序》
春光正盛，约上三两好友，相伴赏景踏青，同时也可野餐、露营，好不欢快。在古代，古人也有风雅的“野餐”方式——曲水流觞。曲水流觞的意思即是说，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒、赋诗。这种活动的畅快体现在王羲之的《兰亭集序》中：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情?！?br/>
除此之外，古人行诗作乐的方式还有许多，比如，在宋代时，酒令杯开始出现，它也被称为“公道杯”，饮酒时用于行酒令，以助酒兴。此种酒杯盛酒时只能浅平，若斟酒不过人物手臂则不漏，若越过手臂，则杯中之酒会利用虹吸原理全部漏掉，一滴不剩。古人认识到“满招损，谦受益”的道理，运用娴熟的艺术技巧制作了此杯，充分体现了我国古代艺人的聪明才智。
清青釉酒令杯，孔子博物馆藏
呈六瓣荷花形，敞口，三乳丁足，器下腹堆花饰花萼与足相连，通体施青釉，足底素胎。杯中堆塑一施蓝彩人物立像，右手屈肘平托，底有孔。此酒令杯造型奇巧，雕琢精细，釉质透明匀净，棱角转折分明；杯内中心塑一老者，长髯垂胸，笑容可掬，神态自然。
山静日长
山静似太古，日长如小年。
——《醉眠》
春光何处寻？恰在青山翠林之间。南宋罗大经隐居在山林中，把自己的山间生活日常写在《山静日长》一文中，展示出了暮春时节山间的清幽与祥和，劝告世人放慢生活的脚步，享受春光的美好。
文中写道：余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣......
清罗牧山水图轴，孔子博物馆藏
前景所绘涧水潺潺，曲折蜿蜒，岸上树木山石参差排列。中景山峦平缓，山谷云气弥漫，依稀可见屋舍俨然。远景是对前中景景色的延续，景色清幽。
落英缤纷
千里仙乡变醉乡，
参差城阙掩斜阳。
雕鞍绣辔争门入，
带得红尘扑鼻香。
——孔尚任
古人爱赏花。春日，孔子博物馆花团锦簇。素有“花中神仙”“花贵妃”之称的海棠开得正好，陆游赞它：“虽艳无俗姿，太皇真富贵”；苏东坡称它“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”；李清照也为海棠叹道：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”
还有桃花，灼灼其华，芬芳逞艳，引得蜂飞蝶舞，充满生机。
春光易逝，莫负光阴。在这美好的时节，学古人踏青、登山，将春光留在“朋友圈”，将春日的快乐留在回忆之中。